【原文】所謂貴人者，非爵尊位顯，學(xué)富五車之謂也。謂其能去乎賤態(tài)也，謂其能去同乎禽獸之賤態(tài)也。賤何在。曰貪，曰淫，曰殺，曰盜，是也，此禽獸所同有也。其外尚有可羞可恨者，莫如腹中化糞一事。無(wú)論珍饈百味，一人咽喉，便同津唾腦涎，隨之而下。胃中即有黃色長(zhǎng)蟲，屈伸宛轉(zhuǎn)于其內(nèi)，經(jīng)一晝夜，鉆嚙消化，流注大腸，臭不可近。積之既多，遂從大小便，分道涌出，丑惡之狀，同于犬豕。此種賤態(tài)，偶一為之，已是可羞，何堪日日如此。若有此賤態(tài)，不自覺知，不求厭離，便與禽獸無(wú)異。故必自怨自艾，刻刻欲去此賤態(tài)，方是大貴之人。六天之中，雖食天須陀味，然皆香潔輕清，無(wú)纖塵渣滓。身上香云，涌現(xiàn)自在。百千萬(wàn)國(guó)，倏忽去來(lái)。無(wú)有涕淚痰涎，大小便利之穢。故天人一爪甲，價(jià)值閻浮提地。然不可稱為大貴人者，以猶不免于輪回也。是必超然出世，蓮華化生，而后可永絕此賤態(tài)也。此非孔孟之力，所能救吾也。

【譯白】所謂貴人，并非指爵位尊顯、學(xué)識(shí)淵博、才華出眾。是指其能去除下賤之態(tài)，去除同于禽獸般的下賤之態(tài)。下賤是什么？就是貪、淫、殺、盜。這是禽獸所共有的。此外還有讓人可羞可恨的，莫過(guò)于腹中化糞一事。無(wú)論珍饈百味，多么好吃的東西，一入咽喉，便同口水腦涎一起咽下。胃中即有黃色長(zhǎng)蟲，在里面屈伸宛轉(zhuǎn)，經(jīng)過(guò)一晝夜，啃嚙消化，流入大腸，臭不可聞。積累多了，即從大小便出口，分道涌出，丑惡的形狀，如同豬犬。此種賤態(tài)，偶爾一次已是可羞，何能忍受日日如此？若有此賤態(tài)，還不自知醒悟，不求厭離，便與禽獸無(wú)異。所以必須時(shí)時(shí)反省自責(zé)，刻刻要去除此賤態(tài)，才是大貴之人。六天之中，雖食甘露味，然而皆香潔輕清，無(wú)有纖塵渣滓。身上的香云，涌現(xiàn)自在。一眨眼功夫，便來(lái)往于百千萬(wàn)國(guó)土。沒有鼻涕眼淚，黏痰腦涎，大小便利之污穢。所以天人一片指甲，價(jià)值等同于閻浮提大地。即便如此，仍不可稱為大貴人，因?yàn)樗麄冞€未免于輪回。務(wù)必要超然出世，信愿念佛求生西方極樂(lè)世界，蓮花化生，而后才可永遠(yuǎn)斷絕此種賤態(tài)。僅靠孔孟之儒家學(xué)說(shuō)，是做不到的。

摘自《安士全書》西歸直指：大貴人須知自慚