【原文】世俗或以僧無戒行，故輕之而不信凈土，謬也。是以道士不肖，而輕老子。士人不肖，而輕孔子也。智者尚不以人廢言〖因?yàn)槟莻€(gè)人不好或地位低下，把他正確的言論也否定了〗，況可以其徒而輕其教乎。昔唐太宗謂玄奘法師曰，朕欲齋僧，但聞僧多無行，奈何。奘法師曰，昆山有玉，混雜泥沙。麗水生金，寧無瓦礫。土木雕成羅漢，敬之則福生。銅鐵鑄就金容，毀之而有罪。泥龍雖不能行雨，祈雨須禱泥龍。凡僧雖不能降福，修福須敬凡僧。太宗恍然曰，朕自今以后，雖見小沙彌，猶如敬佛。嗟乎。太宗固自有宿福，一撥便醒。奘師亦可謂善于啟發(fā)矣。
【譯白】世間俗人見到個(gè)別僧人持戒不嚴(yán)，因輕視他們而不信凈土，真是大錯(cuò)特錯(cuò)。就如同因道士品行不端而輕視老子。因讀書人品行不端而輕視孔子。有智慧的人尚且不因某人不好或地位低下而把他正確的言論也否定了，哪能因其徒子徒孫不肖而輕視一教之言呢？往昔唐太宗對玄奘法師說：“我想供僧，但聽說僧人大多沒有戒行，怎么辦？”玄奘法師說：“昆岡有玉，總有泥沙混雜。麗水生金，豈無破碎磚瓦？土木雕成的羅漢，敬之則生福。銅鐵鑄成的佛像，毀之而有罪。泥塑之龍雖不能行云布雨，而祈雨必須向泥龍祈禱。普通僧人雖不能直接降福，而修福必須恭敬供養(yǎng)凡僧。”太宗聽后恍然大悟說：“我從今往后，即使見到小沙彌，也將如同敬佛。”唉！太宗固然宿福深厚，一經(jīng)點(diǎn)撥即醒悟。而玄奘法師也可謂是善于啟發(fā)啊！
摘自《安士全書》西歸直指：奘師善于啟發(fā)
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