【原文】雞犬牛羊，能鳴而不能語。較諸不能言之人，人之能言者貴矣。一字不識之人，但能以口言語，不能以手言語。而略識幾字者，能以筆通信于千里之遠，則略識幾字者貴矣。略識幾字者，雖能以手代口，終不能化一手為百千手，并不能留其手以至百千年。若能博通古今，著書垂后，則能一書刷印百千書，一書留至百千年矣，其人不更貴乎。雖然，此猶世間之書也。若于儒書外，更能博覽佛藏，則一應天上天下，前劫后劫，以及龍宮海藏，皆可略知其概，見聞不更廣乎。雖然，見聞固廣，若不得捷徑之方，超出三界，則于菩提種子，猶無分也。倘能博通三藏，復遇凈土法門，能篤信而奉行之，斯其福德智慧所由來，非三世五世之事矣。或曰，龍宮海藏之文，雖系如來誠實之語，其如儒者之不信何。曰，堯舜禹湯文武之事，若以告之不識字人，彼亦以為荒唐也。是故佛書，誠不可不讀也。
【譯白】雞、犬、牛、羊，能鳴叫而不能說話。與不能說話之人相比，能說話之人多么尊貴。一字不識之人，只能用嘴說話，不能用手寫字表達。而稍識幾個字的人，能用筆通信于千里之外，則能略識幾個字的人多么尊貴。略識幾個字的人，雖能以手寫字代嘴說話，但終究不能把一手變為百千手，也不能把其手留到百千年。若能博學多識，通達古今，著書立說傳于后世，就能由一本書而刷印成百千本書，一本書而流傳百千年，這樣的人豈不是更尊貴？當然，這還是指的世間之書。若能于讀儒書之外，更能博覽佛經典藏，則所有天上、天下，前劫、后劫之事以及龍宮海藏，都可知其大概，見聞豈不更廣？當然，見聞固然是廣大了，可是若沒有修行的捷徑，不能頓然超出三界，那于菩提種子，仍然無分。倘能博覽通曉佛教三藏經論，又幸遇凈土法門，能深信不疑而依教奉行之，那么其人之福德智慧，當不止三世五世之所積累來。或有人問，龍宮海藏之文，雖是釋迦如來親口所說之誠實語，無奈讀儒書者不相信。怎么辦？答：“如同把唐堯、虞舜、夏禹、成湯、文王、武王之事，告訴那些不識字之人，他們也必定認為很荒唐。”因此，佛書實在是不可不讀啊。
摘自《安士全書》西歸直指：藏經不可不讀
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