天是偉大的父親，地是偉大的母親，一切男人女人，都是天地的子女，都是我們的同胞。既然都是同胞，就應(yīng)當互相友愛，保護扶持，希望各得其所。這樣做，就是天地孝順的孩子，也才無愧于天地所生。既能保護扶持天地的兒女，那么天地必定會保護扶持這個人，使他福深壽長，萬事如意。假使有人肆意橫行，欺負凌辱天地的兒女，此人必將折福減壽、滅門絕嗣，一口氣不來，就墮入三途惡道，縱然經(jīng)歷百千萬劫，也難以復(fù)得人身。這種人都是自取其禍，并不是天地對他不慈悲。

別的先不說，譬如妻、女、姐、妹，人們都有。假如別人老盯著自己的妻子、女兒、姐姐、妹妹不懷好意地看，你必定會氣憤發(fā)怒，恨不得沖上去揍他一頓。但為什么你看見人家的妻、女、姐、妹，稍有姿色，心里就亂起淫念，妄圖污辱人家呢？既然同是天地的子女，都是我的同胞，如果對自己的同胞，生起不正的邪念，那就是污辱天地的兒女，欺負侮辱自己同胞，這樣的人，還配活在天地之間、還能叫他是人嗎？況且夫婦之道，關(guān)乎社會秩序穩(wěn)定的大局，是五倫中的關(guān)鍵。人之所以不同于禽獸，就是由于人有倫理道德。人若是做了蔑理亂倫的事，那就是以人身去行禽獸事，身體雖然是人，實際上連禽獸也不如！為什么？因為禽獸不懂倫理道德，而人是知道倫理道德的。明知故犯，當然比禽獸更低級了。

然而一切眾生，都是由淫欲而生，所以這種習氣偏重，必須嚴加提防。如能在淫念生起時，將其作親人想、作怨仇想，或能作不凈觀想，就可以熄滅邪念，而養(yǎng)成淳厚的正念。“怨仇觀”與“不凈觀”已在前面序中說明，現(xiàn)在特將“當作親人來想”一法，加以闡發(fā)，希望閱讀的人，共同勉勵，遵守道德，擯棄惡念。

《四十二章經(jīng)》教導(dǎo)我們見到婦女時應(yīng)該：“想其老者如母，長者如姊，少者如妹，幼者如女，生度脫心，熄滅惡念。”①《梵網(wǎng)經(jīng)》則說：“一切男子是我父，一切女子是我母，我生生無不從之受生，當生孝順心、慈悲心。”如此一想，則保護扶持她們都還來不及，怎么敢起惡劣心而污辱她們呢?

明代有一學生，貪戀淫欲的心很重，不能自我約束，為此他去請教王龍溪。王龍溪說：“譬如有人對你說，這里有一個名妓，你可以揭開羅帳同寢。你聽從了他的話，撩開羅帳一看，竟是你的母親，或是女兒、姐姐、妹妹，此時你的一片淫欲之心，熄滅沒有呢?”其人回答道：“熄滅了！”王龍溪又說：“由此可見，淫欲之心本來是空的，是你自己當真了！”如果人人都能將一切女人，作為自己的母親、女兒、姐姐、妹妹來看，那么不僅淫欲的惡念無從生起，而且生死輪回，也定會由此而頓時出離了。

《不可錄》一書，包含真實而珍貴的言教，福善禍淫的案例，還有日期、場所等衛(wèi)生戒忌，內(nèi)容周詳明確。作者覺世醒迷的慈悲心，可以說是誠懇又真摯！揚州的張瑞曾居士，利人心切，為了印行此書，請我講說遏制淫欲的要點。因此我就敘述了“怨仇觀”、“不凈觀”的大意。他又因堂兄張正勛去世，準備把這功德，超薦堂兄靈識，使其罪障消滅，福智崇朗，出離五濁惡世，往生西方極樂世界。感于瑞曾居士孝順父母、友愛兄弟的真情，我又寫了這篇敦倫之序。希望見到這本書的人，能詳細閱讀、認真領(lǐng)會，我就非常高興了！

① 若見到各種女人，要想那年老的如同自己的母親；年長的如同姐姐；年輕的如同妹妹；年幼的如同女兒。從而生起度脫心，熄滅惡念。

據(jù)印光法師撰原文譯

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