▼下附征事一則
蟹山受報(bào)（出自《南陽(yáng)廣記》）
【原文】湖州醫(yī)沙助教，母嗜蟹，所殺無(wú)算。紹興十七年，媼以惡疾死。后有數(shù)歲孫，見(jiàn)其立門(mén)外，遍體流血，語(yǔ)孫曰，吾因生平殺蟹，今在蟹山受報(bào)。急告汝父，作福薦吾。言訖不見(jiàn)。[按]腌蟹之家，將生蟹抉去其臍，驀以椒鹽塞入，痛苦真不可形容。蟹山之報(bào)，業(yè)力所招感也。觀蟹橫行于地，知宿生必慣由邪徑，不向菩提正路。繩系于背，知宿生必愛(ài)欲羈身，不能解脫纏縛。欲知前世因，今生受者是。
【譯白】南宋浙江湖州有一醫(yī)師，人稱沙助教，其母愛(ài)吃螃蟹，生平所殺無(wú)數(shù)。宋高宗紹興十七年，老婦人患惡病而死。后來(lái)其幾歲的孫子，見(jiàn)她站在門(mén)外，滿身流血，對(duì)孫子說(shuō)：“我因生平殺蟹，今在蟹山受報(bào)。趕緊告訴你父親，作福超薦我。”說(shuō)完就不見(jiàn)了。[按]民間腌螃蟹之家，將活螃蟹腹部的薄殼剔去，驀然用椒鹽塞入腹內(nèi)，那痛苦真不可形容啊！他日蟹山之報(bào)，正是業(yè)力所感招啊！從榜蟹橫行于地之情形看，可料知它宿生肯定習(xí)慣走邪徑，不肯向菩提正路上行。其背部似乎有繩索捆綁痕跡，可推知它宿生必被愛(ài)欲纏身，不能解脫纏縛。正所謂欲知前世因，今生受者是。
摘自《安士全書(shū)》萬(wàn)善先資：蟹山受報(bào)
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