口業(yè)余報(bào)

口業(yè)余報(bào)(出自《雜寶藏經(jīng)》）

【原文】罽(ji)賓國(guó)有一羅漢，名為離越，山中坐禪，有人失牛，尋蹤而至。時(shí)值離越煮草染衣，其衣自然變作牛皮，染汁自然變做牛血，所煮草自然變做牛肉，所持缽盂變作牛頭。牛主遂送官禁獄，在獄十二年，恒為獄監(jiān)飼馬、除糞。業(yè)緣將盡，離越弟子遙見(jiàn)其師在屙賓獄中，即來(lái)告王。王令獄中有僧，聽(tīng)出。離越聞之，須發(fā)自落，踴身虛空，作十八變。王大慚謝。離越自言，我于往昔，亦曾失牛，誣鎊羅漢，一日一夜。故墮三途，受苦無(wú)量。余殃未盡，今得羅漢，猶被誣謗。[按]羅漢已斷后有，猶不免有余報(bào)者，以其尚有怨對(duì)在也。然須知羅漢所受業(yè)果，與世人所受業(yè)果，固是懸絕。譬之諸天共器，食判精粗。三獸同河，渡分深淺。未可以一概論也。

【譯白】罽賓國(guó)有一羅漢，名叫離越，在山中坐禪。有人丟了牛，沿著牛的足跡找到山中。當(dāng)時(shí)離越尊者正在煮草染衣，其衣自然變作牛皮，染汁自然變作牛血，所煮之草自然變作牛肉，所持缽盂自然變作牛頭。牛的主人就將他押送官府，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。在獄中十二年，一直為獄監(jiān)飼馬、除糞。當(dāng)他的業(yè)緣將盡時(shí)，離越尊者的弟子在遠(yuǎn)處，遙見(jiàn)其師在罽賓監(jiān)獄中，即來(lái)告訴國(guó)王。國(guó)王命令把獄中僧人釋放出來(lái)，離越尊者一聽(tīng)，胡須頭發(fā)自然落下，躍身虛空，作十八種神變。國(guó)王生大慚愧，向尊者賠禮道歉。離越尊者說(shuō):“我在過(guò)去，也曾因?yàn)閬G牛，誣陷誹謗羅漢，一天一夜。因此墮落三途，受苦無(wú)量。只因余殃未盡，今雖已證得羅漢，還要被人誣陷誹謗。”[按]羅漢已不再受后世之身，仍不免還有余報(bào)，是因?yàn)樗€有怨家對(duì)頭存在。然而必須知道羅漢所受業(yè)果，與世人所受業(yè)果，固然是差別天淵。譬如天人在同一器皿吃飯，飲食卻有精粗不同。兔、馬、象三獸同時(shí)渡河，感覺(jué)卻有深淺之別。所以不能一概而論啊！

摘自安士全書(shū)《文昌帝君陰騭文》廣義節(jié)錄：口業(yè)余報(bào)